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茶與婺源的經(jīng)濟社會發(fā)展

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茶與婺源的經(jīng)濟社會發(fā)展

婺源峽谷春茶網(wǎng);2015.01.24

    婺源產(chǎn)茶始于漢,盛于唐,興于今。婺源茶業(yè)是隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而發(fā)展,茶業(yè)經(jīng)濟不但見證了婺源經(jīng)濟社會的發(fā)展歷史軌跡,而且在社會文明進步中發(fā)揮了極其重要的作用。
    一、茶史追尋  婺源自古是個山徒而弗車,水激而弗舟的偏僻山區(qū),唐開元28年(公元740年)設縣治。此前婺源就已是名聞遐邇的著名茶區(qū)。唐陸羽(公元733-804年)所著世界第一部茶學專著《茶經(jīng)》中,就有?歙州(茶)生婺源山谷?的記載(婺源古屬徽州)。《茶經(jīng)》所載不僅充分說明了婺源的產(chǎn)茶歷史,而且充分證明了婺源當時在全國產(chǎn)茶地區(qū)中的地位和所產(chǎn)茶葉的品質優(yōu)勢!端问贰ㄊ池浿尽份d:顧諸之紫筍,毗陵之陽羨,紹興之日鑄,婺源之謝源,隆興之黃龍、雙井,皆絕品也。這不僅說明婺源茶的優(yōu)異品質,而且充分證明在信息閉塞時代,婺源茶葉在全國的知名度和盛譽。基于此,《新安廣錄》說:由于當時婺源茶品質優(yōu)異而直接上貢,被蠲減茶稅,以利發(fā)展生產(chǎn)。明清時期,婺源茶經(jīng)歷了漫長的歷史進化,不但積累了豐富的經(jīng)驗,而且形成了自己的風格,研制出?溪頭梨園茶、硯山桂花樹底茶、大畈靈山茶、濟溪上坦源茶?四大名家茶,成為貢品,直達宮庭,并受嘉靖皇黃帝欽賜?金竹峰?金字牌匾。清中葉婺源茶葉出口達到鼎盛,婺源縣誌有?年產(chǎn)茶葉5萬擔,制成精茶10萬箱?的記載。1896年,清何潤生《徽屬茶務條陳》載:徽屬產(chǎn)茶以婺源為最,每年經(jīng)銷洋莊三萬數(shù)千引(一引為50公斤)。歙、休、黟次之。四縣之茶均屬綠茶,婺源所產(chǎn)者為上品?。

    民國廿六年(1937年)朱美予在《中國茶業(yè)》一書中載?皖南產(chǎn)茶區(qū)域為歙縣、休寧、婺源、祁門、黟縣、績溪六縣,六縣中之婺源茶區(qū)面積之大,產(chǎn)量之多,推為第一?。新中國成立以來,婺源茶葉得快速發(fā)展,實現(xiàn)了歷史性跨越,榮獲?中國茶葉之鄉(xiāng)、中國十大特色產(chǎn)茶縣、中國十大生態(tài)產(chǎn)茶縣、中國茶葉出口第一縣?稱號。婺源茶業(yè)隨著時代的前進步伐,不但發(fā)展壯大,而且成為當今社會主義新農(nóng)村建設的主導產(chǎn)業(yè)、支持推動婺源旅游產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。

    二、茶與社會  婺源境內(nèi)黃山支脈綿延起伏,群峰逶迤,形成許多蜿蜒交錯的支脈。山多田少,土壤多半為通透性、透水性和保水性良好的酸性紅黃壤土、烏沙土、沖擊土等。植被茂盛,云霧彌漫,氣候溫暖濕潤,雨量充沛,而且多是霄雨晝遁,適宜茶樹生長,茶樹飽受雨露陽光的滋潤。優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境條件,奠定了婺源綠茶優(yōu)異品質。  自唐始婺人業(yè)茶者日益增多,其時浮梁茶葉集散中心地位的確立,進一步加快了婺源茶事活動的繁榮,促進了縣域經(jīng)濟的發(fā)展。宋、明時期,婺源茶葉在全國的地位得到進一步鞏固,全縣業(yè)茶者十之有四。明末到清中葉,縣人業(yè)茶者達十之六七,茶葉生產(chǎn)達到歷史高峰,并且飄洋過海,進入國際市場。美國威廉〃烏克斯所著《茶葉全書》中不但盛贊婺源茶不獨為路莊茶中之上品,且為中國綠茶中品質之最優(yōu)者。同時寫道1785年,英國自由黨數(shù)人以當時的各種茶名為韻語作詩,諷刺保守黨政客魯里勛爵,其詩曰‘茶葉色色,何舌能別武夷與貢熙,婺綠與祁紅,松蘿與功夫,白毫與小種;花香芬馥,麻珠稠濃’。?由此可知,婺源綠茶在十七世紀(甚至更早)就已進入英國市場,并為英國上層貴族普遍喜愛。由于業(yè)茶獲利頗豐,在此200余年中縣人業(yè)茶者激增,業(yè)內(nèi)分工更為細化,有茶農(nóng)、茶販、茶商、牙商、茶店、茶館及為產(chǎn)業(yè)服務的各類工匠和運輸工等等。

    據(jù)不完全統(tǒng)計全縣業(yè)茶者在縣內(nèi)外開設茶號300余家。婺源縣誌記載:詹天佑曾祖父詹萬榜因經(jīng)銷茶葉到廣東,祖父詹世鸞承父業(yè),并遷居廣東省城,后成為一位熱愛家鄉(xiāng),樂善好施的開明商人。?著名茶號有:協(xié)和昌、祥馨永、陸森香等等。上曉起村《江氏祖譜》記載:在鴉片戰(zhàn)爭中(1840年前后),婺源綠茶取道五嶺《金竹嶺、對鏡嶺、羊斗嶺、塔嶺、新嶺(西源新嶺)》至屯溪、至粵東,時謂之‘做廣東茶’。彼時海岸既開,業(yè)此者無不利市三倍,如我邑荷田方氏,上溪頭程氏、上曉起對河葉氏,皆作廣東茶而至巨富。俗諺謂:作廣東茶發(fā)財如去河灘拾卵石,蓋言其獲利豐而穩(wěn)乃且速也,彼時邑人族人多業(yè)茶于粵中……。業(yè)茶者不僅成為徽商中的一支勁族,而且頗獲利而家漸裕。婺源思溪、延村、曉起、溪頭、鳳山、汪口等古建筑群,十之七八是業(yè)茶獲利的產(chǎn)物。如今已為婺源古建筑亮點,底蘊深厚的旅游資源。更為重要的是廣大茶商長期在外,看到了域外世界的光彩和文明進步,紛紛懷著熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的樸素情感,以茶之利投資家鄉(xiāng)修橋、修路等公益事業(yè),為家鄉(xiāng)建設作出巨大貢獻。婺源與外界相通的古驛道、村與村之間青石小路,古建筑和名勝古跡無不凝聚著業(yè)茶者的心血和汗水。他們成為時代文明的傳播使者,為婺源的歷史文明進步,經(jīng)濟社會發(fā)展起到了巨大的積極作用。新中國成立以后,特制計劃經(jīng)濟年代,茶業(yè)對財敗的貢獻業(yè)績輝煌,頂峰時達到財政三分天下有其一。茶葉自古至今是婺源經(jīng)濟社會發(fā)展的助推器,走向世界的通行證。

    三、茶與生態(tài)  茶極具靈性,它追求的生長環(huán)境與人一樣,只有良好的生態(tài)環(huán)境,才能產(chǎn)出高品位的茶。婺源先人深諳此道,始終堅持保護茶園周邊的生態(tài)環(huán)境,茶林兼顧。即使經(jīng)歷了?大躍進、文革?浩劫,仍然保護了大量的名木古樹,現(xiàn)列為自然保護小區(qū)的有198處。?綠從遍山野,戶戶飄茶香?既是對婺源茶鄉(xiāng)的贊美,更是對婺源良好生態(tài)環(huán)境的喝彩。我縣首創(chuàng)的?頭上戴帽,腰間系帶,腳下穿鞋?的生態(tài)茶園建設模式,不但成為婺源生態(tài)文化旅游的一道靚麗風景,并且成為全國生態(tài)標準茶園建設的示范樣板,建設模式已在全國茶區(qū)推廣。

    四、茶與旅游  茶是婺源的傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè),旅游是婺源的新興產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)的振興發(fā)展,必然要借助旅游業(yè)的推動;旅游業(yè)的繁榮發(fā)展同樣離不開綠色茶產(chǎn)業(yè)。遍布全縣各地的綠色生態(tài)茶園,不僅是生態(tài)文化旅游的獨特風景,更重要是增添了生態(tài)旅游的文化內(nèi)涵。?顏色碧而天然,品味香而濃郁,水葉清而潤厚?的精品綠茶更是旅游產(chǎn)品中的嬌子。獨具特色的茶園風光既開闊游客的視野,增添親近自然、體驗茶文化四、茶與旅游  茶是婺源的傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè),旅游是婺源的新興產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)的振興發(fā)展,必然要借助旅游業(yè)的推動;旅游業(yè)的繁榮發(fā)展同樣離不開綠色茶產(chǎn)業(yè)。遍布全縣各地的綠色生態(tài)茶園,不僅是生態(tài)文化旅游的獨特風景,更重要是增添了生態(tài)旅游的文化內(nèi)涵。?顏色碧而天然,品味香而濃郁,水葉清而潤厚?的精品綠茶更是旅游產(chǎn)品中的嬌子。獨具特色的茶園風光既開闊游客的視野,增添親近自然、體驗茶文化的樂趣;眾多的茶產(chǎn)品既豐富繁榮了旅游產(chǎn)品市場,又為游客品賞購買婺源綠茶提供了方便。旅游業(yè)的快速發(fā)展,既能為婺源綠茶進一步提高國內(nèi)外知名度,拓展市場空間創(chuàng)造條件,又能使茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展增加動力與活力。茶與旅游結緣,兩業(yè)相互和諧發(fā)展,必將加快婺源經(jīng)濟社會發(fā)展步伐。

    五、茶與文化  婺源是茶鄉(xiāng),亦是書鄉(xiāng)。自古以來,婺源名人輩出,文化底蘊深厚。茶文化是婺源地域文化的重要組成部份?v觀歷史,婺源先賢的成名立業(yè)無不與茶有關。一是茶之豐利供養(yǎng)他們飽讀詩書,成名天下;二是業(yè)茶者先商而后儒。 

    婺源茶文化自成體系,源遠流長。方婆遺風典出浙嶺。古時婺源茶禮、茶俗紛繁多樣,現(xiàn)今保留的仍有新娘茶、文士茶、農(nóng)家茶?等茶藝;茶亭遍布鄉(xiāng)村小道,茶楹聯(lián),茶詩不計其數(shù)。公元1176年2月,朱熹第二次回家鄉(xiāng)掃墓,不僅以茶為名作《茶院朱氏世譜后序》,而且與弟子和縣令在縣城東門廉泉飲茶、呤詩,并親筆題寫廉泉二字。朱熹長期生活工作在福建茶鄉(xiāng),多有茶詩傳世。

    明末清初以來,婺源綠茶屢獲國內(nèi)外茶葉評比金獎殊榮。大畈靈山茶獲明嘉慶黃帝欽賜?金竹峰?金字匾額、濟溪上坦園茶獲嘉慶黃帝欽賜銀牌;1910年詳馨永?珠蘭窨花茶獲清廷農(nóng)工商部南京勸業(yè)會金牌獎、?汪晉和?綠茶獲一等獎;1915年?協(xié)和昌珠蘭精茶、益芳?綠茶、?鼎盛隆?綠茶獲巴拿馬萬國博覽會一等獎、汪晉和?綠茶獲二等獎;1959年,婺源茗眉?在全國農(nóng)業(yè)展覽會上,獲國務院頒發(fā)獎旗;1999年,大鄣山茶獲昆明世博會金獎。清末,婺源祥馨永精制珠蘭龍井獲美國賽會獎一等后,為拓展市場,曾以蘭芳茶莊,雙窨珠蘭?作藏頭詩為廣告,其詩云:蘭氣超群眾媚王,芳融瑞草妙渾香。茶名云霧鐘黃海,莊辟星江近紫陽。雙合龍團兼雀舌,窨成金粟抵瓊漿。珠機善賈都無名,蘭室傾談好供嘗?。婺源綠茶不但唐載茶經(jīng),宋稱絕品,明清入貢,中外馳名,而且辭海有注,并寫進了大學教科書。近年又制訂頒發(fā)實施了《婺源綠茶——江西省地方標準》,申報并獲準了國家地理標志產(chǎn)品保護,首創(chuàng)的生態(tài)標準茶園建設的婺源模式,無不增添了婺源茶文化的內(nèi)涵。  茶文聯(lián)姻,經(jīng)濟振興。文化是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。婺源茶文化是一篇大文章,必須融入婺源文化的大產(chǎn)業(yè)中,深入挖掘,讓傳統(tǒng)發(fā)揚光大,為茶產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展鳴鑼開道,揺旗吶喊。

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