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西源——留在水口的畫意

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西源——留在水口的畫意
婺源峽谷春茶網(wǎng);2013.11.17
作者;洪忠佩


    石拱橋與村莊的水口,稱得上天然并聯(lián),原始、古樸、融合,往往,橋、溪流,與參天的大樹一起,成為婺源村莊水口的標(biāo)志與象征。在江西婺源的古村落中,思口的西源一帶并不顯眼,而村莊水口與古橋的存量,卻足可以讓每一位踏訪的人發(fā)出感嘆。從坑口村水口的顯榮橋開始,到下門村水口的集禧橋,再轉(zhuǎn)至新碓石峽林的光裕橋,16座古橋的建筑年代跨越了明清兩個(gè)朝代。
  春光遍野時(shí),一路花海。蔥郁的山巒新綠初展,金黃的油菜花層層疊起,粉紅的桃花、雪白的梨花點(diǎn)綴其中,還有緩緩而淌的溪水映襯著,清新、明媚,真的美得令人咋舌。油菜花的香味若有若無,似乎還夾著一絲甜味,村莊呢,被花海簇?fù)碇,古民居的邊上已有了新筑的樓房,公路也鋪上了水泥路,只有水口的石拱橋依然是一副與世無爭的樣子。一路上,只要有村莊,都會(huì)與古橋不期而遇。轉(zhuǎn)眼,恍若陳逸飛與吳冠中的一幅幅畫在交替。 
    太蔚廟,既是村名、廟名,又是石拱橋的橋名。太蔚的官銜可上溯到秦漢,為正一品。據(jù)說,太蔚廟供奉的三尊神像是父、子、孫三代太蔚,村名也因此而來。石拱橋在廟前,橋名似乎順理成章了。在橋前田埂上修石板路的吳錦雄等人,只記得太蔚廟、太蔚廟公祠在1972年的一場風(fēng)災(zāi)中倒塌,還有周邊的王家、單家、陳家、侯家祖上的興旺,其他的是一片盲區(qū);蛟S,村莊的背景真的被歲月的塵土掩蓋了。當(dāng)我用鏡頭聚焦橋額時(shí),終于看清了村民稱了經(jīng)年的太蔚廟橋的初名——永濟(jì)橋。
   “五橋一漳村”的說法,在西源民間傳說了很多年。然而,我走了幾個(gè)村,都沒有人能夠說具體是哪五座古橋。在何小牛老人做事的下汪村,老人談起“五橋一漳村”時(shí)說,漳村王益政做木材生意發(fā)了財(cái),他到西源做善事,在何家建了遺德橋,在高枧段建了瑞虹橋,在宋家呈建了樟樹橋,在洪家建了利濟(jì)橋,以及在鎖口潭建了通津橋。據(jù)對(duì)地方文化頗有研究的德馨老師說,“王益政”是漳村的一個(gè)堂名(益政堂),而不是某一個(gè)人,漳村臨河的老屋巷頭還存有“益政角”的地名。傳說益政堂做木材生意掙了大錢,做公益事業(yè)也不含糊,從浙嶺去安徽境內(nèi)的72座石亭,都是他捐資建的。

   鎖口潭的通津橋,像一枚巨大的扣子,鎖緊了東、西迤邐而出的二條源,然后,慢慢地打開,一如葉脈般伸展。通津橋建于清順治年間,橋邊建有晏公廟。通津橋頭,有禾稈城(稻草垛)、古樟,走過通津橋,意味前方四通八達(dá)了。而晏公廟呢,應(yīng)是村里人精神取暖的地方吧。廟是1995年信徒眾人重修的,香案上香爐周圍擺滿了燭臺(tái),龕中神像彩塑,廟門口成了簡易的路亭。在村里人心目中,廟的深度與橋的弧度又藏有怎樣的信仰和平衡呢?
  西源村九里嵐培十三彎,分別與秋口梓槎、浙源沱口、清華大塢交界。過了鎖口潭通津橋往源里走,在寶寶亭的位置,仿佛樹上開了杈,東源方向是宋家呈、汪坑;西源方向是新碓、茅山店、新嶺下。如同樹杈的山嘴上,坐落著西源小學(xué),源里村莊讀一至三年級(jí)的學(xué)生都集中在這里上課。在我的眼里,橋的生動(dòng)莫過于孩童在橋上的奔跑,還有村民牽著牛從橋上悠悠而行……走村翻山,徒步20多里,我記住了升平橋、存濟(jì)橋、集禧橋、東源橋、永福橋、集福橋、福祿橋,記住了寶寶亭、怡心亭、清風(fēng)亭、社公祠,還記住了掛牌保護(hù)的紅豆杉、楓香、香樟、香櫧,以及經(jīng)幢、路碑、養(yǎng)生碑、孤魂總祭碑……密密麻麻的素材記錄本上,有著西源村委會(huì)朱德泉向?qū)У囊环荽緲闩c熱心。
  顯榮橋,跨于坑口村水口的楓樹潭,拐彎出口便是交匯的清華水。而距此不遠(yuǎn)的董家塢與麻榨坦之間,成美橋橋頭的一塊碑記,依然在向過往行人講述乾隆三十一年(1766年),新源村俞姓同宗添彩翁夫人出資建橋的故事……在王村,84歲的許德源老人用敘述的方式回憶說,王村升平橋建于乾隆十九年,橋長有16米,寬5米的樣子。橋上原來有如來柱(經(jīng)幢)、功德碑,現(xiàn)在還沉在水底?看迩f這邊的橋頭,有一座關(guān)帝廟,1955年就倒了。橋的下首,原來還有油榨、水碓、水磨坊,現(xiàn)在都沒影了……遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,升平橋古樟遮蔽,陽光透過葉縫瀉在橋面水面上,斑斕、祥和,加上水面上游弋的鴨子,河埠上洗衣的村婦,形如妙構(gòu),透著一種古意的美。

 

攝影、編輯;齊貴飛


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